原神伏笔(原神各类伏笔)

  • 栏目:游戏攻略
  • 更新时间:2024-02-08 09:47:33
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很多朋友对于原神伏笔和原神各类伏笔不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

归终很有可能是岩神钟离的cp,是尘之魔神。

1、之前的剧情提及到归终后来被手下背刺了,最后死在了钟离的怀里。

2、在尘世之锁这个法器的背景中透露尘世之锁是归终送给钟离的。

3、此外归终机中提到‘有尘王魔神名归终者,与岩王交好,设强弩拱卫天衡’,说明两者的关系不一般。

归终是钟离线乃至璃月部分剧情的一个重要伏笔。尽管死亡限制了她的戏份,但在玩家必过的主线、重要支线及游戏书籍中均有提及。

线索一:留云。

在留云家门外,摆着一张桌子,上面写着“此处居留云,此处坐归终,此处借帝君”。留云在剧情中表现的高傲,不喜欢他人打扰,经常嫌弃别人。她能跟归终、钟离一起围桌吃饭,还在石椅上刻了名字,表明三人关系不错。

而且在介绍自己引以为豪的机关的时候,她说了一句“就连归终和帝君见了都要称赞”,这说明留云将归终摆的地位和帝君一样高,可见其一斑。

线索二:归终机。

有尘王魔神名归终者,与岩王交好,设强弩拱卫天衡,日「归终机」;又率其民众居天衡北,耕田为业。其盛时阡陌交通,市镇农田远至石门而不绝。归终尝谓岩王:「今我离民,皆安居乐业,几同归乡,莫如名之归离原。」岩王称善。归离原故而得其名。

意思就是曾经有一个叫做“归终”的尘王,和钟离的关系很好,归终机都是归终设立的,用来保护天衡。而在剧情中,钟离也能够修好归终机,说明关系很亲近。

再之后,魔神想要篡位,璃月大乱,仙人们也来帮助但是还是没能保住归终。归终死于归离原,钟离率领百姓迁移到了现在璃月港的位置。

你说的对、你的素养很差、差不多得了屁大点事都要拐上原神,这些梗出自于网络。

比如有些玩家在说原神不好的时候,就有一些原神的忠实粉丝出来帮原神说话,本来没什么的,但是说着说着就给人一种魔怔的感觉。

再加上原神玩家在很多玩家的心中印象不是很好,所以就成为了经典语录。

梗内容完整版

你说的对,但是《原神》是由米哈游自主研发的一款全新开放世界冒险游戏。游戏发生在一个被称作「提瓦特」的幻想世界,在这里,被神选中的人将被授予「神之眼」,导引元素之力。你将扮演一位名为「旅行者」的神秘角色。

在自由的旅行中邂逅性格各异、能力独特的同伴们,和他们一起击败强敌,找回失散的亲人——同时,逐步发掘「原神」的真相。

因为你的素养很差,我现在每天玩原神都能赚150原石,每个月差不多5000原石的收入,也就是现实生活中每个月5000美元的收入水平,换算过来最少也30000人民币,虽然我只有14岁,但是已经超越了中国绝大多数人(包括你)的水平,这便是原神给我的骄傲的资本。

毫不夸张地说,《原神》是miHoYo迄今为止规模最为宏大,也是最具野心的一部作品。即便在经历了8700个小时的艰苦战斗后,游戏还有许多尚未发现的秘密,错过的武器与装备,以及从未使用过的法术和技能。

温迪,我不喜欢他的“邪///教粉”。

魈,不喜欢他的长相。

我可能会被围殴,但我并不会服软。我不知道上一个提这问题的人是不是比我还抗揍,但我基本的抗揍能力还是有的。

我有预感,暑假喷我的人会更多。不过这并没有什么可怕的。

四次编辑:我在四次编辑中回复一下提问中的回答。以及,可能会出现的回答。

1.“粉丝的错,关角色什么事?”

粉丝的错,为什么要肖战背锅?

2.“你指望虚拟角色去管理粉丝?”

我并没有论他们是否能管理粉丝,我说的是事情的性质。

3.“你喜欢的角色被人讨厌,你会开心吗?”

我能理解不喜欢xx的人,我看见类似的言论,我的内心也是毫无波澜。所以我并不会去ky说“不喜欢,但不能说”。

4.“你为什么要把二次元角色扯到三次元?”

举个例子罢了,毕竟肖战是典型代表。如果二次元中有类似于“227事件”这样的案例,我或许就不会拿肖战举例。不过肖战这例子很恰当(再次强调,这是举例子)。

5.“你发问答是来找认同感的吧?”

就算我是来找认同感的,会认同我的人也是寥寥无几。并且还会招来一片冷嘲热讽和人身攻击,这很明显是一种吃力不讨好的行为。如果我真的是你所说的来找认同感的话,我为什么不去贴吧上找?

6.“你这条提问有什么意义吗?”

我问你答,这是每一条提问的意义。没有人回答的提问才是没有意义的。

7.“你讨厌角色为什么打反圈tag?”

直接原因:

我发这条问并不是在针对他们,我没必要打反圈tag(不管打还是没打,你们都会说我在引战)。

根本原因:我不打反圈tag的原因是如果打了,你们就会说我发这条问答是来找认同感的,那个tag就会成为我来找认同感的“证据”。

所以,如果我真的打了tag也只会加重你们的冷嘲热讽。不打tag,对我来说很轻松。

须弥剧情的全称是《虚空劫灰往事书》,往事书这个词语出自印度,是对古代印度典籍的统称。而在主线也有三相众物的设计。同时须弥也是少有的在主线早期就表现了除了七执政之外魔神的国家。

蒙德:主线只描述了温蒂,关于其他魔神的高铁孤王和北风魔神一笔带过埋在其他简介中。

璃月:以钟离一人为主,被封印的敌人魔神漩涡魔神奥赛尔在最后登场。而协助璃月建立的两位魔神尘神和锅巴一个在支线一个在活动剧情才提及。

稻妻:以双生魔神雷电影为主,最后才告知雷电真。魔神的大蛇作为记录留下但是与主线关系也不大。

而在须弥主线早期,就出现了第一部分为主纪念协助大慈树王建立须弥并且跳舞的花神,并且以花神祭和花神之舞作为核心展开剧情第一部分。又借镀金旅团之口埋下了须弥第二部分—赤王沙漠魔神的伏笔。

在主线中,沙漠的子民也称是大慈树王剽窃了赤王的【智慧之神】名号,赤王才是真正的须弥之主。这个说法不一定正确,但是恐怕也不是全错。mhy在须弥设计上,应该是有隐约致敬印度教的三相神,即三位一体(支线森林书中也有“万事皆三”的隐喻)。

封印须弥的【无留陀】的三句真言,其实可能暗示所谓的【智慧之神】是三位一体,赤王、花神、大慈树王共同封印了【无留陀】。在我国也有一气化三清的说法。而草元素三种主要反应:火燃烧、雷激化、水绽放。可能也是对应三种不同的智慧构成了真正的【智慧之神】,三人行必有我师,三位不同神明的不同智慧彼此碰撞沟通调和才是真正的【智慧之神】。

印度的三相神由:创造之神梵天、毁灭之神湿婆、维持之神毗湿奴构成。

当世界陷入污垢罪恶之时,湿婆便会跳起毁灭与再生之舞,将污垢罪恶与世界一同毁灭迎接再生。

这之后,梵天开始创造新的事物填充新生的世界。

最后,则是由毗湿奴对世界进行维持,在世界还未到不可救药的程度之前维持世界的稳定,直到世界污垢不堪之时由湿婆再度跳起毁灭再生之舞,如此反复轮回。

那么打完第一部分的诸位是否觉得熟悉呢,在妮露的花神之舞中,罪恶的轮回梦境世界迎接毁灭。就像湿婆跳起毁灭之舞一样。

湿婆的妻子是雪山女神帕尔瓦蒂,其形象在《真女神转生》系列作品中被设计为手持莲花的美丽少女。而当最后妮露跳起花神之舞前,晶蝶在指尖化为莲花。不得不说设计组是真的下了心思。在此处就埋好了伏笔和暗喻。

而须弥主线的下一部分,这要前往荒芜的沙漠探索赤王的遗产,不出意外应该会对应创造之神—梵天。正因为是荒芜的沙漠,才能创造更多美丽的新事物。也许镀金旅团神域并非单纯的赤王归来,而是对应毁灭之神履行职责之后,创造之神也应该开始工作。

在须弥主线的最后真正揭露负责维持须弥秩序的大慈树王对应的毗湿奴剧情。但是花神已逝,赤王归墟,【太阳】大慈树王也已经陨落。旧日的三相神皆还虚无,也正因为如此须弥才需要新的【草神】,全新的【智慧】与【秩序】。大慈树王最后留下的信息—世界…遗忘我,正是对未来继承者的期待,请创造新时代的新秩序、新的【智慧】。

纳西妲便是在这样的期待中诞生的新【智慧】。也许弱小可笑,但是她是须弥的全新方向。蒙德从高塔之中解放飞向自由,璃月结束【神治】开始【人治】,稻妻脱离【永恒】重新奔跑追赶【刹那】。须弥也应该寻求全新的【智慧】而不是抱住陨落【太阳】的余热妄图抵御即将来到的北国暴雪。小小的【月亮】也是能展开双翼庇护所爱的花圃的。

在纳西妲看来,【智慧之神】大慈树王能够创造出如此精妙的【虚空】系统,是当之无愧的【太阳】。也正是因为如此,纳西妲一直感到自卑自愿被贤者们架空。

而须弥的主线的发展,就是要揭露大慈树王并非完全的全知全能,如此精妙绝伦的【虚空】,其实是三位热爱须弥的挚友们共同创造,三位神共同构成了【智慧之神】,逐步建立纳西妲的自信。

旧日的三相神所留下的期望,将由新的三位伙伴共同完成,笼中的小鸟将在两位异国之风的牵引下,真正飞向天空,与你和派蒙一起成为新的【智慧之神】。

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这一章主要作用还是过渡,但是其实有一个严肃的问题。

【我乃赤土之王,功业盖世,诸强折服!!】听着很帅,可你主线赤王说了多少,最后进了赤王遗迹赤王祭祀说赤王和树王一起封印【禁忌的知识】(无留陀?)然后就去夸树王呢,我打完半天找后续还有道中有没有什么文献就是没找到赤王相关的什么记载,你留个文献吹下战绩夸下过去的表现我都当你合格了。救赎神明之道藏于沙漠的群星,然后就是把镀金旅团拉入伙了,知道纳西妲的真正身世。但是真正敌人是愚人众啊这些肯定不能当做底牌。

先说说剧情吧,本章主要是

1.知晓“赤王即将复活”是教令院自己传播的假消息,为了方便将来甩锅沙民。意图进一步搞清【造神计划】遭遇博士,和纳西妲的行动连续两次失败最终纳西妲被囚,但是知晓了教令院试图以散兵进行【造神】。

2.前往沙漠意图寻求纳西妲所说的【逆转希望】,遭遇赛诺和艾尔海森以及迪希雅。以被流放的【学者】为切入点开始调查。知晓纳西妲使用力量借助流放【学者】保护群众,赛诺等三人对小吉祥草王有进一步的认识。

3.与【沙民】们交涉,在彼此交换利益情报的过程中爆发冲突卷入沙暴,流放【学者】爆发了残余的纳西妲力量保护众人进入了赤王遗迹。

4.在赤王遗迹中进一步了解了过去的真实历史,树王与草王共同协力化解了灾祸,赤王因此消逝,树王力量尽失变为纳西妲。与沙民和解准备反攻。

整个剧情在推进上是没有问题的,但是问题在于这个剧情设计不仅仅可以是单纯的1234逐步推进更可以是14,23互相对照来写的更好。

以2为例,纳西妲附身沙漠的流放【学者】保护村子这点,给的另外一个情报就是纳西妲并非对沙漠的情况一无所知,甚至可能在保护沙漠群众的时候感受到了沙漠深处赤王的力量,但是出于当时情况不需要没有去探查,所以在1最后自己无法行动的情况下告诉旅行者沙漠里有【逆转的希望】。

那么到了3,流放【学者】爆发了纳西妲的力量就可以写成赤王遗迹感受到了沙暴中的纳西妲力量所以对旅行者一伙人进行了开放,也为后来沙民接受旅行者的请求协助草神更加了一块砝码。

最后的4除了真实的历史,就可以更进一步给出一件赤王为了感谢树王相助,在消逝之前存放在遗迹的遗物为了将来报答树王的恩情。

这样无论是对于剧情还是赤王都是一个很棒的伏笔。因为知道赤王即将复活是教令院散播的假消息所以一开始大家先行把【赤王的力量】当成这场对局中对手宣称存在却实际【不存在的鬼牌】。但是最后却确实找到了这张【不存在的鬼牌】。整个1234形成一个完美的循环互相对照,就像【稻妻篇】神子给的那个香囊一样。而对于沙民的态度转变也能更加圆滑,【赤王遗迹】接触草神的力量才能开放,【赤王】特意留下了帮助草神的遗物,沙民们无论是本来就中立的派系,还是信奉【赤王】的忠诚信徒都能更坚定接受帮助草神这件事。

原神绯木村的鹫津有隐藏任务,这个任务其实剧情非常的完善,那么这段剧情讲了一个什么样的故事呢?下面一起来看原神绯木村鹫津任务剧情解析。

原神绯木村鹫津任务剧情解析

就是每天三次参拜的武士鹫津那个任务。

就这一个任务,把前面的小孩长次,药师保本全部串起来了

大概讲的是被两头战争夹在中间的一个小村子,想跑跑不掉,在原地又因为“祟神”的影响不断掉san值。

这个鹫津就是绯木村村长,本着舍己为人的精神主动出来维护蛇神的神龛,在清醒的情况下见证越来越多的村民疯掉,病死。

最后自己也被“祟神”影响陷入癫狂。绯木村的地上名册,前半段记录的是村民“病死”,后半段居然开始记录“献祭”的人。读到这里的时候属实惊到我了。

首先是这一段的描写很有克苏鲁神话味儿,很对我胃口其次是对长次跟保本两个支线的联动。

长次的母亲原本要被“献祭”,但是跑了。

这里就填上了前面长次的母亲突然一个人丢下长次消失的坑。

其次提到保本“只会堇瓜加糖熬汤的骗子”,但是我们遇到的保本,却懂得采摘鸣草找办法,说明保本确实努力在研究抵抗“祟神”。(第三天的鸣草他没要,说明他也疯了。)

就是不知道笔记最后这个“无名外国人”是谁。我用的妹妹,应该不会写“状似少年”吧。算是留了个伏笔?

“少年”一词指的不是性别而是年龄。跟名册里一个人名一个年龄正好对应。所以这个外国人说的就是玩家自己。

鹫津每天用宝箱勾引玩家过去,想让玩家也受到祟神影响然后献祭我们。

而且最后玩家确实也听到了异人龛的声音。。

关于原神伏笔的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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